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機(jī)械社區(qū)

標(biāo)題: 個(gè)人主義和集體主義 [打印本頁]
作者: 老鷹    時(shí)間: 2025-2-27 11:06
標(biāo)題: 個(gè)人主義和集體主義
剛才看一個(gè)社友發(fā)帖說，歐美看我們和我們看朝鮮的話題。有感而發(fā)說幾句。6 I2 }) m; g# R* t% L3 e
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中西差別主要是個(gè)人主義和集體主義，市場經(jīng)濟(jì)和統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)（現(xiàn)在不是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)）。
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. f2 U8 @) z1 j& ^+ C西方人的倫理是個(gè)人主義，以個(gè)人權(quán)利為首位，法律訂得很清楚，國家不能侵犯個(gè)人權(quán)利。所以才有個(gè)人自由一說。個(gè)人主義和自由主義是一回事，只是角度不一樣。) F* U. P, r: Q3 ~" W
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說到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，主體是企業(yè)，和個(gè)人一樣同樣有明確規(guī)定的權(quán)利，邊界清楚，享有自由。也就是自由市場經(jīng)濟(jì)。ZF不能隨便干預(yù)和侵犯企業(yè)的權(quán)利。
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6 I" S7 C& a* c我們的傳統(tǒng)是集體主義，不以個(gè)人權(quán)利為核心，把整體利益放在首位。個(gè)人權(quán)利也沒有明文規(guī)定得很清楚，邊界模糊。為了集體利益，很容易侵蝕個(gè)人或企業(yè)。
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說到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，可以叫做統(tǒng)籌管理的模式。過去叫做計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，很死板?，F(xiàn)在大量民企，一般活動(dòng)都是市場調(diào)節(jié)。但國家還是至上，擁有臨機(jī)處置的權(quán)力。企業(yè)要受節(jié)制。邊界不是很清晰的。( T; }' i; R) y( t

" K* C- Z+ y8 n; t8 x中西模式，各有優(yōu)缺點(diǎn)，要看具體時(shí)代和具體的管理者。
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/ V* ?: U$ e6 J2 g) _  [# p西方體制的好處是保障個(gè)人和企業(yè)自由，大家比較放心。缺點(diǎn)是靈活性不足，當(dāng)個(gè)體權(quán)利和整體利益沖突時(shí)，很難處理。所以很多事辦不了，能辦也是速度慢。
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當(dāng)今高科技時(shí)代，西方社會(huì)矛盾沖突難以協(xié)調(diào)，政治兩極分化?？萍紕?chuàng)新也受到很多法律的牽制。決策和行動(dòng)都很慢。而中國就是高速度，重要的事情立刻就辦，而且能集中大量資源迅速辦好。  L$ H3 |! \; c; M0 f1 R$ l# D

4 O+ R1 y& v% J" B! f6 K, j科技發(fā)展太快了，客觀上要求響應(yīng)速度很快。所以，中國這幾十年發(fā)展很厲害，讓西方很擔(dān)心。但他們也沒有能力改變自己的體制，程序太難。
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- ?0 h9 t7 Z. C% F) k5 i但是回望過去，當(dāng)我們處于改革開放之前的時(shí)代，每天都很荒唐的時(shí)候，西方卻很好過。
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# p' D; `1 X  L3 Z: U% [2 h我們這種集體主義體制，要求不要犯大錯(cuò)，明智一點(diǎn)，溫和一點(diǎn)。在照顧整體利益的同時(shí)，盡量給人民最大的自由，而不是以集體為借口對個(gè)人自由進(jìn)行戕害。; }+ M0 P6 d" m) R- h

# Q8 j/ L+ n( c+ v8 b( C1 K9 C: K西方自由體制要求人民照顧大局，不搞民粹主義，不要把個(gè)人權(quán)利絕對化。也要求當(dāng)選的人要很高的技巧。都很難。
作者: bravo090    時(shí)間: 2025-2-27 11:13
按老毛的話。
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我們現(xiàn)在就是國家資本主義。
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; {) X3 u- {& c( Y! G只是資本的大頭是國家而已。  M  ]; R  {6 s( h3 }
作者: wryp    時(shí)間: 2025-2-27 11:19
我們的也不是集體主義。: O+ T$ b' y8 J' R5 o, T5 b, R4 x  O% `
是以集體的名義，領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人主義。
作者: 達(dá)人V8    時(shí)間: 2025-2-27 11:47
可怕的就是以集體之名行利己之實(shí)，在代表集體的個(gè)人面前哪有什么集體？任何人都代表不了集體，集體的權(quán)力集中于一人的身上，真正的集體凝聚不了力量，令代表集體的人，又愛又怕，愛的是權(quán)力，怕的是失去權(quán)力。
作者: 葛店張國榮    時(shí)間: 2025-2-27 11:55
最可怕的地方在于：借集體主義之名，行個(gè)人主義之實(shí)。
作者: 向上努力    時(shí)間: 2025-2-27 12:00
一切歸國家集體，口號喊的鐺鐺的。
9 V" @: N6 R" r4 ?, s5 M共有就是不清楚誰有反正你我沒有。" \' [/ x, ?2 l6 m' a2 ]
以公有之名，行私有之實(shí)，我還得喊好好好萬歲萬歲萬歲。
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作者: wryp    時(shí)間: 2025-2-27 12:19
拔一毛而利天下。對不對？易中天研究過：不對。
& }7 e/ j, H  e今天能讓你拔一毛，明天就能讓你斷一指，最后犧牲你個(gè)人。
& f7 r- V* g4 l9 n: n  L不是我一毛不拔，而是以這個(gè)名義，薅我們的羊毛，毛衣是他們自己的。
作者: bonetr    時(shí)間: 2025-2-27 12:46
有人是在集體主義和個(gè)人主義之間反復(fù)橫跳。1 S7 E, z. Z0 ^6 L; ?% H2 g
有錢了，就強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，然后攜巨款都跑美國去了。然后一看搞不過人家，錢要花沒了，又開始說，我是愛國的，我們中國人要團(tuán)結(jié)，然后回國內(nèi)繼續(xù)掙錢。
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作者: 17516768450    時(shí)間: 2025-2-27 13:00
現(xiàn)在我們是把某些人的利益包裝成集體主義，名目仗膽地?fù)p害平民利益，大肆撈取好處
作者: 王大炮TM    時(shí)間: 2025-2-27 13:09
集體主義倒是沒錯(cuò)，蛋糕越做越大，問題在于分配。
作者: Ou-Shoukann    時(shí)間: 2025-2-27 13:50
大家討論的都很直接。我只學(xué)知識。不亂說話...
作者: 白無無    時(shí)間: 2025-2-27 14:21
這種類似的主題下都是一堆抱怨，除了抱怨還是抱怨，就挺無聊的...
作者: ィ心兂鎅    時(shí)間: 2025-2-27 15:49
我們是 少數(shù) 利益 集團(tuán)的
8 [9 i) a. z& C5 ~8 p+ ?- ^! o控制的半資本 半封建 國家
作者: cangzhoumj    時(shí)間: 2025-2-28 08:03
各有所需
作者: 石油地質(zhì)-波菜    時(shí)間: 2025-2-28 09:05
同意“中西模式，各有優(yōu)缺點(diǎn)，要看具體時(shí)代和具體的管理者?！?br /> ( F9 P: U0 r# T! ]) X各種主義就是你中有我我中有你 抨擊“集體主義” 哪個(gè)國家發(fā)展速度領(lǐng)先的不是如此 比如身邊的日、韓、比如美各個(gè)政黨背后的金主，本身就是利益社會(huì)，都是在獲取的同時(shí)推進(jìn)社會(huì)發(fā)展。
作者: 壓死大象的螞蟻    時(shí)間: 2025-3-13 10:08
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)2.0版，西學(xué)中用，發(fā)展生產(chǎn)力，權(quán)力結(jié)構(gòu)還是原來那一套，把皇帝改成國家而已，以前以皇帝之名，現(xiàn)在以國家之名



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