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標題: 設(shè)計人之柳宗理 [打印本頁]

作者: 掃街    時間: 2013-3-4 11:12
標題: 設(shè)計人之柳宗理
“蝴蝶凳”,英語翻譯為butterfly stool,兩片彎曲定型的纖維板,通過一個軸心,反向而對稱地連接在一起,連接處在座位下用螺絲和銅棒固定。這種造型很像是一只蝴蝶的正在扇動的一對翅膀,這張凳子因而就取名叫蝴蝶凳了。1957年蝴蝶凳在米蘭設(shè)計三年大賽上獲得著名的“金羅盤”獎(compaso d’Oro),是日本工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計最早在國際設(shè)計界嶄露頭角。這個凳子的造型,敏感的人可以感覺到來自日本傳統(tǒng)建筑的構(gòu)造,從早期“神道教”的拱門上就可以看出它的淵源,把傳統(tǒng)和現(xiàn)代化的技術(shù)結(jié)合得如此精妙,實在令人嘆服。6 p' O! D% S8 v  z
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# q" C' E6 u) ~: G如果真的有美,希望那是渾然天成的,就像柳宗理的設(shè)計?!癟rue beauty is not made, it is born naturally.”說這話的人,正是柳宗理。看似平淡的話,卻讓人深思。正是抱著這樣的美學,柳宗理的作品才有著獨特的恬淡、優(yōu)雅,天衣無縫。9 X0 C& _% i: [, O9 D4 G& Y
作為日本工業(yè)設(shè)計一代宗師,柳宗理對現(xiàn)代設(shè)計有獨特的見解。他認為“美是有用的”設(shè)計不需要純粹為美感,功能絕對排在首位。他設(shè)計的用具帶著含蓄的美,它們不著痕跡地融入你的生活,你越是使用,越發(fā)覺它們悠長的意味?!霸O(shè)計的本質(zhì)是創(chuàng)造”、“傳統(tǒng)本身即來自創(chuàng)造”,在他看來好的設(shè)計脫離傳統(tǒng)是不可想象的,他的設(shè)計都帶著本民族的美學,不斷從民族的根源文化吸收養(yǎng)分?!罢嬲脑O(shè)計要面對現(xiàn)實,迎接時尚、潮流的挑戰(zhàn)”,他從民間工藝中汲取美的源泉,反思“現(xiàn)代化”的真正意義,將西方的現(xiàn)代主義與東方的淡然含蓄完美地融為一體。
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對他而言,那些高價買入?yún)s從來不舍得使用的作品,稱不上好的設(shè)計。真正好的設(shè)計,因為生活需要才有了生命力,每次使用會散發(fā)出簡單起居的人情味道,樸實無華,卻長長久久。因此他堅持以“手”來設(shè)計,“是手要使用的東西,所有當然要用手來設(shè)計!”不畫設(shè)計圖,直接用手工開始制作。雖然一個實物大小的石膏模型,要花費長達一年到兩年的時間,真正從“用”的角度出發(fā),慢慢修正、拿捏。作品的每一絲線條都考慮到使用者,簡單的設(shè)計,深藏著設(shè)計師的感情。1 \5 S' V( W+ U6 t2 ~6 s
在07年時“柳宗理——生活中的設(shè)計展”在東京現(xiàn)代藝術(shù)館二樓第四號展館開幕,展出了這位大師多少年來設(shè)計的各種產(chǎn)品,從蝴蝶凳,到白瓷茶壺,到最早在日本第一屆工業(yè)設(shè)計展覽上展出的電唱機(1952年),家具、縫紉機、汽車、和建筑物(例如行人過街天橋)等。7 Y! z6 s1 {2 \* Z& O* q
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作者: 云飄映月    時間: 2013-3-4 11:19
蠻神奇的東西
作者: hc2003    時間: 2013-3-4 12:43
最后那個水壺是非常經(jīng)典的作品
作者: 林中臥虎    時間: 2013-3-4 12:44
不服!
作者: 把頭    時間: 2013-3-4 13:11
學習吧/ H4 X- f: `' O* _, y





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