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本帖最后由 不離上師 于 2022-6-7 17:51 編輯 0 b. x0 a; b, [" ^
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有了小孩后,教育孩子確實(shí)是個(gè)問題。不過不知道樓主是想把小孩教育為怎么樣的人,是高尚的人,還是如清北這樣的精英,當(dāng)然清北的精英中也又高尚的人。如果是清北這樣的精英,社會上是有這樣一套方法,當(dāng)然有方法不一定能夠讓孩子成功考上清北這樣的頂級高校,但是這樣的方法還是有的,可以去按照這樣的方法去做。以前著名的教授錢理群,卻說這樣的學(xué)生在現(xiàn)在的教育下,絕大多數(shù)都是“精致的利己主義者”,也就是說這樣的人精通方法,并且具有資源,可以精巧、高效的為自己服務(wù)。通過樓主的表述好像對這樣的人也不是很認(rèn)同,因?yàn)闃侵飨M袦亓贾t恭的品德,并不是表面的,而是發(fā)自內(nèi)心的。4 R, O2 O5 a5 `! R/ D4 Z# Y; `1 k
如果想達(dá)到這樣的境界,在這樣的社會確實(shí)是需要放棄一些欲望的,比如太在意名利,確實(shí)是做不到這樣的境界的。平時(shí)不涉及的這些問題的時(shí)候,內(nèi)心好像覺得自己是個(gè)好人,但是選擇擺在你面前的時(shí)候你如何把持的住。因?yàn)槟銉?nèi)心在乎名利,當(dāng)利益與良知發(fā)生矛盾的時(shí)候你就會選擇名利。所以侃侃而談時(shí)人人是好人,批判別人非常的容易,而輪到自己時(shí),卻成為眾人口中被批判的那個(gè)人。
9 `- U1 o! p% y+ L0 N% e所以舍身而取義確實(shí)難,不過這樣的高尚人確實(shí)是存在的,比如很多年以前的白方禮老人,自己踩三輪車幾十年,本可以自己享受卻把錢都捐給了大學(xué)生,直到完全踩不動了,我看過他的一個(gè)采訪,老人非常的純真,非常的真誠,言語中沒有絲毫的虛偽,心靈不自覺的為之感動?,F(xiàn)在像我們因?yàn)樽约鹤霾坏?,好像覺得這個(gè)世界上就沒有好人的,其實(shí)好人確實(shí)在身邊。不過這樣純粹的好人,需要稟賦,更需要修煉。9 z' V9 V& O a4 C6 o; t- d0 D
那有沒有一種中間的道路呢,就是不太在意名利,但是又有一定的良知呢? |
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