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樓主: hl90

賺錢無道

[復(fù)制鏈接]
21#
發(fā)表于 2022-6-3 17:19:02 | 只看該作者
人民有信仰,國家有力量,民族有希望
22#
發(fā)表于 2022-6-4 11:59:36 | 只看該作者
樓主扯犢子扯遠(yuǎn)了,趕緊996搬磚去,不能讓你閑著,閑著就扯淡
23#
發(fā)表于 2022-6-4 13:15:47 | 只看該作者
中國教育太死板了,約束太多,孩子眼里就空洞,而不是發(fā)自內(nèi)心的喜歡和自由
4 t9 q2 E: G1 E/ x$ |* o. U5 I
24#
發(fā)表于 2022-6-5 08:18:36 | 只看該作者
評論兩極分化嚴(yán)重 ,既得利益者和愚者一伙,另一種是代價(jià)(別人會不惜一切代價(jià))  還有嗎?  上了賊船 躺平不易 前進(jìn)更難 大家加油
25#
發(fā)表于 2022-6-5 13:30:21 | 只看該作者
馬克思說社會的進(jìn)步無不以道德的淪喪為代價(jià)
26#
發(fā)表于 2022-6-5 13:52:24 | 只看該作者
整個(gè)社會都將能掙到錢作為成功的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候,還怎么去奢望道德、信仰、溫良謙恭。或許有,可能是籌碼不夠吧,籌碼足夠、壓力夠大的情況下,這些有那個(gè)是不能出賣的!生存都成問題了,還有奢望別的嗎?
27#
發(fā)表于 2022-6-6 14:32:31 | 只看該作者
深圳晨夕 發(fā)表于 2022-6-2 15:18* |' t+ r! [, g6 j' L( ~
孔子說,他的時(shí)代禮壞樂崩;
8 s8 f$ B! T1 X$ j. n魯迅說,翻開歷史,歪歪扭扭的字縫里寫滿了吃人。
( n' o. m' F0 z, C: F' j3 g( X但是,孔子成了圣人,

' T8 R) r. {: k3 [5 {3 a$ r你要是說這個(gè)社會不好,會倒大霉的,因?yàn)榭鬃雍汪斞付际窃谘哉撟杂傻臅r(shí)代
0 |+ Q& Z+ ~& k8 u1 }
28#
發(fā)表于 2022-6-6 19:34:18 | 只看該作者
我想說一句,既然你知道孩子都開始學(xué)你抽煙了。這道理也很明顯了。
/ {9 A. f) Z" _$ {% N不要試圖去教育孩子,先做好自己。孩子自然會看。會學(xué)。言傳身教比任何技巧都管用。
0 J& [8 f7 D$ v' M3 H既然你改變不了環(huán)境,那就努力不要被環(huán)境改變。樂觀,自律,堅(jiān)持,責(zé)任,勇氣。。。。先列出來10個(gè)詞,看看自己哪條不符合,然后去改。
29#
發(fā)表于 2022-6-7 15:29:34 | 只看該作者
我感覺還是社會風(fēng)氣的變化帶來的影響。# {9 m2 `# p, S0 R4 ]% A) b
鄧?yán)蠁恿丝焖侔l(fā)展的經(jīng)濟(jì)引擎,但是后來上位者里缺少了把握住方向盤的能力,精神建設(shè)跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展,當(dāng)欲望打開的時(shí)候,整個(gè)社會轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皺?quán)”“錢”為導(dǎo)向?,F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)增速變緩,發(fā)展進(jìn)入瓶頸后,社會問題不斷浮現(xiàn),個(gè)人榮辱觀價(jià)值觀扭曲,社會浮躁不穩(wěn),階級逐步固化,每個(gè)時(shí)代總有每個(gè)時(shí)代的痛點(diǎn),我們也只能管到自己門前的一畝三分地,盡己所能,正身立德,如此便可。: n! p( x4 [" O' |/ u4 \0 f
就像樓上說的“社會的進(jìn)步無不以道德的淪喪為代價(jià)”,也許不妨讓他再腐朽一點(diǎn),來個(gè)不破不立,只是小心別成了他國瓜分的蛋糕...
30#
發(fā)表于 2022-6-7 17:39:13 | 只看該作者
本帖最后由 不離上師 于 2022-6-7 17:51 編輯 0 b. x0 a; b, [" ^
0 a# J1 a1 O  t3 s# H
有了小孩后,教育孩子確實(shí)是個(gè)問題。不過不知道樓主是想把小孩教育為怎么樣的人,是高尚的人,還是如清北這樣的精英,當(dāng)然清北的精英中也又高尚的人。如果是清北這樣的精英,社會上是有這樣一套方法,當(dāng)然有方法不一定能夠讓孩子成功考上清北這樣的頂級高校,但是這樣的方法還是有的,可以去按照這樣的方法去做。以前著名的教授錢理群,卻說這樣的學(xué)生在現(xiàn)在的教育下,絕大多數(shù)都是“精致的利己主義者”,也就是說這樣的人精通方法,并且具有資源,可以精巧、高效的為自己服務(wù)。通過樓主的表述好像對這樣的人也不是很認(rèn)同,因?yàn)闃侵飨M袦亓贾t恭的品德,并不是表面的,而是發(fā)自內(nèi)心的。4 R, O2 O5 a5 `! R/ D4 Z# Y; `1 k
如果想達(dá)到這樣的境界,在這樣的社會確實(shí)是需要放棄一些欲望的,比如太在意名利,確實(shí)是做不到這樣的境界的。平時(shí)不涉及的這些問題的時(shí)候,內(nèi)心好像覺得自己是個(gè)好人,但是選擇擺在你面前的時(shí)候你如何把持的住。因?yàn)槟銉?nèi)心在乎名利,當(dāng)利益與良知發(fā)生矛盾的時(shí)候你就會選擇名利。所以侃侃而談時(shí)人人是好人,批判別人非常的容易,而輪到自己時(shí),卻成為眾人口中被批判的那個(gè)人。
9 `- U1 o! p% y+ L0 N% e所以舍身而取義確實(shí)難,不過這樣的高尚人確實(shí)是存在的,比如很多年以前的白方禮老人,自己踩三輪車幾十年,本可以自己享受卻把錢都捐給了大學(xué)生,直到完全踩不動了,我看過他的一個(gè)采訪,老人非常的純真,非常的真誠,言語中沒有絲毫的虛偽,心靈不自覺的為之感動?,F(xiàn)在像我們因?yàn)樽约鹤霾坏?,好像覺得這個(gè)世界上就沒有好人的,其實(shí)好人確實(shí)在身邊。不過這樣純粹的好人,需要稟賦,更需要修煉。9 z' V9 V& O  a4 C6 o; t- d0 D
那有沒有一種中間的道路呢,就是不太在意名利,但是又有一定的良知呢?
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