三十而立

peace80

哈哈，我知道為什么我們自主創(chuàng)新能力為什么不強(qiáng)了，都喜歡研究國(guó)學(xué)嘛。

包工頭

三十難立，四十迷惑，五十聽天命。

yzkejin

思想很深度 ，難以理解

半先生

夫子在那時(shí)也是個(gè)技術(shù)人員，射、御、術(shù)有點(diǎn)像開飛機(jī)、開車床、計(jì)算力學(xué)分析啥的，哈哈

fmdd

子曰：唯女子與小人難養(yǎng)也，夫子目光如炬，看穿了幾千年的發(fā)展趨勢(shì)。無論你是立著是躺著，你看看今天的現(xiàn)狀，這話多么符合實(shí)際。壓力太大，再?gòu)?qiáng)的壓桿，也會(huì)失穩(wěn)。

david1973

孔子的言論倒是不錯(cuò)，壞就壞在不同的人都從自己的利益出發(fā)，選自己需要的進(jìn)行解讀，再加以自我編纂，結(jié)果就與原意相差甚遠(yuǎn)。
) o( u; h! B. J1 I- ]4 @舉個(gè)例子，本來是孔子提倡克己復(fù)禮，是自我約束，提高自身修養(yǎng)，結(jié)果統(tǒng)治者搞雙重標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)迫被統(tǒng)治階層‘克己’復(fù)禮，統(tǒng)治者則背后另搞一套。

tip200305

雖然離三十還有五六年，但卻有深深的危機(jī)感，還怕自己立不起來

JXG1215

路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索

鬼魅道長(zhǎng)

回復(fù) 2266998 的帖子

我尊敬夫子，但不贊成他的哲學(xué)。

$ _/ s0 |. W* [: T, y萬物放在那里，自生自滅，哪里需要有人去牧養(yǎng)，百姓活在那里，自生自滅，哪里需要有人去教化。

不尚賢，使民不爭(zhēng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

2266998

回復(fù) 長(zhǎng)驅(qū)鬼魅 的帖子

; K! H. S* w! k1 Y) b2 D的確是這樣的，夫子生活在一個(gè)‘禮崩樂壞’的時(shí)代，夫子自己知道這個(gè)，但依然頑固要‘克己復(fù)禮’，從周天子到下面諸侯大夫，就沒有正經(jīng)人了，你自己呼吁有何用途，
歷朝歷代，都希望民眾可以復(fù)禮，這本身不現(xiàn)實(shí)，米國(guó)為什么正，才華盛頓那里正，這里所說的不是什么生活正，是對(duì)于國(guó)家的正，出于國(guó)家考慮，而不是私心，
6 E; R5 i+ V6 c2 b6 r一個(gè)國(guó)家，假如上下都‘克己復(fù)禮’，何談國(guó)家不強(qiáng)大，而但凡強(qiáng)大的國(guó)家，一定有‘禮’，一直有，不用復(fù)，說的‘禮’不是那種虛妄的道理，