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回復(fù) wangyuantong 的帖子! U( t& F q% p/ r4 e
+ f2 F, j/ `. \- ?8 V, w呵呵！兄弟我覺得你應(yīng)該是說錯(cuò)了，也許你不認(rèn)同我下面的觀點(diǎn)，那只能是仁者見仁，智者見智了，純屬人民內(nèi)部矛盾和觀點(diǎn)分歧了。! d7 R3 l+ t9 X
我認(rèn)為：最有鉆研精神的民族應(yīng)該是中國人，只是目前這種精神沒有用在正地方，往牛奶里加三聚氰胺已經(jīng)體現(xiàn)出技術(shù)鉆研的敬業(yè)精神，雖然我很鄙視這種行為，而且強(qiáng)烈反對，我覺得干這種事情的人應(yīng)該槍斃，但是如果這種“人才”能把這種精力放在科學(xué)研究上，也許會(huì)放大“它”（我無法用人字旁的他來稱呼他）的價(jià)值。一個(gè)民族的精神是不可磨滅的，她會(huì)始終貫穿在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，只是現(xiàn)階段國家的政策導(dǎo)向和民眾教育系統(tǒng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題和偏差，人民的價(jià)值觀和價(jià)值體系也嚴(yán)重的扭曲，我相信這些都是暫時(shí)的，人類的發(fā)展和進(jìn)步，歷史的進(jìn)程會(huì)矯正這些問題和偏差。
: d# ~' S+ \( K2 R& V; t/ Y至于哲學(xué)的故鄉(xiāng)，我覺得也應(yīng)該是在中國，中國的哲學(xué)應(yīng)該比西方先進(jìn)不少年頭吧！我認(rèn)為西方的近代哲學(xué)是“小哲學(xué)”，中國的傳統(tǒng)哲學(xué)才是“大哲學(xué)”。) @( U. g: [) \# c% Z
德國的哲學(xué)是在18世紀(jì)末至19世紀(jì)上半葉德國資本主義發(fā)展的獨(dú)特條件下產(chǎn)生的，創(chuàng)始人是康德，牛x的也就是黑格爾和費(fèi)爾巴哈這兩位，其主要成就是黑格爾辯證法、費(fèi)爾巴哈唯物主義，是馬克思主義的主要來源，它提出了包括認(rèn)識論、本體論、倫理學(xué)、美學(xué)、法哲學(xué)、歷史哲學(xué)以及政治哲學(xué)等領(lǐng)域的各種重大問題和觀點(diǎn)。* W3 b3 o+ L. i; i9 d& Y( u S
而中國哲學(xué)大約萌芽于殷、周之際，大致形成于春秋末期，戰(zhàn)國時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)了百家爭鳴的繁榮局面。它主要是致力于研究世界的本源和古今歷史演變的規(guī)律，在長期的發(fā)展過程中，形成了自己獨(dú)具民族特色的自然觀、歷史觀、倫理觀、認(rèn)識論和方法論，中國哲學(xué)約3000年的發(fā)展歷史大致可分為先秦哲學(xué)、秦漢時(shí)期的哲學(xué)、魏晉南北朝時(shí)期的哲學(xué)、隋唐時(shí)期的哲學(xué)、宋元明清時(shí)期的哲學(xué)、近代和現(xiàn)代哲學(xué)。
& P6 [! K! ~/ D, P在這里我不得不承認(rèn)中國的近代和現(xiàn)代哲學(xué)主要以學(xué)習(xí)和應(yīng)用國外先進(jìn)的哲學(xué)理論為主，基本停留在應(yīng)用的層面上，這是是事實(shí)。但是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的過程中，不斷涌現(xiàn)的新問題和新事物的今天，現(xiàn)代科學(xué)和哲學(xué)體系解決不了的問題，人們開始嘗試向中國古老哲學(xué)尋求答案，最直接的例子：當(dāng)西醫(yī)“哪壞切哪，哪壞治哪”的理論已經(jīng)走進(jìn)了死胡同的時(shí)候，世界的醫(yī)學(xué)專家們已經(jīng)開始向中國的古老中醫(yī)尋求答案。
) d; b/ j x2 K9 h1 V; t, E8 F$ s學(xué)習(xí)西方哲學(xué)得到的是技術(shù)，學(xué)習(xí)中國哲學(xué)得到的是智慧，其實(shí)就這么點(diǎn)區(qū)別。
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樓主: wangyuantong
發(fā)表于 2011-7-4 13:28:40
發(fā)表于 2011-7-5 09:26:24