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1982年2月，我還在讀研究生。當(dāng)時(shí)，首屆市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)研討會(huì)在西安召開(kāi)了。我所就讀的西北大學(xué)是合辦單位，我當(dāng)時(shí)被任命為會(huì)議秘書(shū)，當(dāng)時(shí)的所謂“秘書(shū)”，就是跑跑腿，復(fù)印材料，去車(chē)站接送學(xué)者。
當(dāng)時(shí)參會(huì)的學(xué)者中，有兩個(gè)人對(duì)我影響很大，一個(gè)是茅于軾教授，一個(gè)是楊小凱先生。
『我的學(xué)術(shù)導(dǎo)師：茅于軾』
茅于軾教授當(dāng)時(shí)正在講他的擇優(yōu)分配原理，他在特殊時(shí)期吃過(guò)苦，開(kāi)過(guò)火車(chē)。他是工科出生，沒(méi)有學(xué)過(guò)馬克思主義。他直接開(kāi)始靠自己的天資和智慧，用數(shù)學(xué)方式推算資源是如何最優(yōu)配置的，并推算出了擇優(yōu)分配理論，而這套理論恰恰就是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析方法。
令我印象深刻的是，他在大會(huì)講的就是擇優(yōu)分配理論，令人耳目一新。在之后的小組討論中，他的發(fā)言引起了很多爭(zhēng)議。我理解，之所以發(fā)生這樣的事情，因?yàn)槊┯谳Y教授是從工程最優(yōu)化開(kāi)始研究資源配置的，這樣的思維方式和當(dāng)時(shí)的另一些人——學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的人是大不相同的。
這次會(huì)議之后，我開(kāi)始和茅老師書(shū)信往來(lái)?？梢哉f(shuō)，與他通信是我在研究生期間非常愉快、并讓我的知識(shí)體系大大改變的一件事。他時(shí)常給我郵寄些好文章，使我接觸到很多獨(dú)到的思想和理念。他非常注重，用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析日常生活中的現(xiàn)象。
我記得，有一次通信中，我們討論了關(guān)于“學(xué)雷鋒，做好事”的人免費(fèi)修理鍋碗瓢盆到底好不好的問(wèn)題。他的觀點(diǎn)是“不好”。因?yàn)槊赓M(fèi)修理使得一些人把本來(lái)不值得再修的東西拿來(lái)修理，從社會(huì)的角度看，花了修理用的材料、人力，時(shí)間，顯然是一種資源浪費(fèi)。這在當(dāng)時(shí)是大逆不道的觀點(diǎn)。
受他的影響，我組織幾位志同道合的同學(xué)辦了個(gè)讀書(shū)會(huì)，系統(tǒng)地自學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。并不斷寫(xiě)信向他請(qǐng)教。到了83年8月，我寫(xiě)《為金錢(qián)正名》之后，遭到學(xué)校批評(píng)，報(bào)紙上也有很多批判文章，不但在陜西，全國(guó)都有。當(dāng)時(shí)我心情非常糟糕，茅老師寫(xiě)信鼓勵(lì)我，說(shuō)正確的觀點(diǎn)剛出現(xiàn)的時(shí)候，經(jīng)常面臨多數(shù)人的反對(duì)，但最終會(huì)被人們接受，所以你應(yīng)該充滿信心，堅(jiān)持自己的主張。
1983年，茅老師正在研究?jī)r(jià)格問(wèn)題。他關(guān)于價(jià)格不合理導(dǎo)致能源浪費(fèi)的觀點(diǎn)對(duì)我的畢業(yè)論文和關(guān)于價(jià)格改革的思路產(chǎn)生了很大的影響。他還讓我翻譯世界銀行經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿伽瓦拉寫(xiě)的《價(jià)格扭曲與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)》一文。這篇文章用跨國(guó)數(shù)據(jù)證明，價(jià)格扭曲越嚴(yán)重的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)越緩慢，給了我很大啟發(fā)。
除了價(jià)格，我們也討論現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和改革實(shí)踐中的各種問(wèn)題，如工資、收入分配、價(jià)值觀念等等。我寫(xiě)過(guò)一篇文章，談經(jīng)濟(jì)變革中十大觀念的轉(zhuǎn)變，有些內(nèi)容是由他的啟發(fā)而來(lái)。他后來(lái)去做扶貧貸款和家政培訓(xùn)這樣的“小事”不是偶然的。
那個(gè)時(shí)期，我逐漸樹(shù)立了這樣的信念：只有通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一個(gè)國(guó)家才能提高資源配置效率，走上繁榮富裕的道路——這種信念一直延續(xù)到今天。
最讓我欽佩和感動(dòng)的，是他對(duì)這個(gè)社會(huì)的關(guān)心與責(zé)任。當(dāng)時(shí)，他寫(xiě)了一篇《為富人說(shuō)話，為窮人辦事》，遭到前所未有的非議。沒(méi)有責(zé)任心的人是不會(huì)去寫(xiě)這種文章的。目前的中國(guó)，個(gè)人產(chǎn)權(quán)得不到有效的法律保護(hù)，傳統(tǒng)的仇富心理依然隱藏在很多人的內(nèi)心深處。這種狀況如果不改變，中國(guó)很難有持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，中國(guó)人永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)共同富裕。
但很多人不明白這一點(diǎn)。茅老師的“為富人說(shuō)話”是呼吁我們建立良好的產(chǎn)權(quán)制度和產(chǎn)權(quán)文化，這是作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者一個(gè)理性思考社會(huì)問(wèn)題的人的真實(shí)表達(dá)。他“為富人說(shuō)話”本身就是“為窮人辦事”，因?yàn)樵诋a(chǎn)權(quán)得不到尊重的社會(huì)，除了特權(quán)階層，所有人的利益都會(huì)受到損害。他是一個(gè)勇于堅(jiān)持真理的人。
回顧與茅老師交往的二十多年，我的成長(zhǎng)深受他的影響。我相信很多人跟我一樣，都受過(guò)他的幫助和啟發(fā)。對(duì)于受過(guò)茅老幫助的人來(lái)說(shuō)，他為我們做了很多，而我們?yōu)樗龅暮苌佟Ｎ覍?duì)他的感謝和回報(bào)，就是以他為榜樣，認(rèn)真地學(xué)習(xí)、工作和做人。希望他在九十歲生日的時(shí)候，不需要再去“為富人說(shuō)話”。
『楊小凱教授給我打開(kāi)了一扇窗』
第二個(gè)對(duì)我影響很深的人是，楊小凱教授。
認(rèn)識(shí)小凱，也是在1982年的全國(guó)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)，他在會(huì)上講他的分工理論，這給我印象很深。跟小凱交往之后，他對(duì)我后來(lái)的學(xué)術(shù)影響也很大，他把科斯的企業(yè)理論介紹給我，我組織翻譯成中文，第一次發(fā)表。還有很多新的理論，也是通過(guò)他才了解的，學(xué)到的。
當(dāng)時(shí)，我從小凱教授那里學(xué)到的就是，斯密-熊彼特增長(zhǎng)模型。其中，亞當(dāng)·斯密有兩個(gè)重要理論：
1.一個(gè)是市場(chǎng)如何協(xié)調(diào)人的經(jīng)濟(jì)行為，使得個(gè)人追求自身利益變成社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)力。
2.分工，如何提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
財(cái)富是怎么增加的？斯密答案很簡(jiǎn)單，那就是勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，每個(gè)人單位生產(chǎn)時(shí)間生產(chǎn)出更多東西，而這個(gè)靠什么？靠創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步。技術(shù)進(jìn)步怎么來(lái)？就來(lái)自分工。小凱大量的工作在集中研究分工，研究分工是如何導(dǎo)致生產(chǎn)效率提高的。（該研究的主要成果被記錄在《新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與超邊際分析》一書(shū)中）
在楊小凱的理論模型中，分工的演進(jìn)靠的是什么呢？靠的是市場(chǎng)規(guī)模。我們一般講市場(chǎng)規(guī)模，我要強(qiáng)調(diào)一下，不是我們現(xiàn)在講的內(nèi)需。市場(chǎng)規(guī)模跟收入有關(guān)，跟人口可能也有關(guān)，但首先必須是市場(chǎng)。這是亞當(dāng)·斯密的一個(gè)核心觀點(diǎn)。
這里面有一個(gè)問(wèn)題，分工是怎么出現(xiàn)的？分工是如何形成的？怎么就突然之間從沒(méi)有分工變得有分工了？答案是依靠創(chuàng)新，那么創(chuàng)新是怎么來(lái)的？亞當(dāng)·斯密講的是不明確的，沒(méi)有答案的。
那么答案在哪里呢？就是一百年多前熊彼特提出的企業(yè)家精神。企業(yè)家精神在之前，比如薩伊的書(shū)里就很注重，但是真正把企業(yè)家作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一個(gè)核心，那就是熊彼特1912年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論提出的。
熊彼特認(rèn)為市場(chǎng)和資產(chǎn)而是靠企業(yè)家發(fā)現(xiàn)的。比如我們現(xiàn)在微信，原來(lái)沒(méi)有，他就是企業(yè)家發(fā)現(xiàn)的。所有的這兩百年出現(xiàn)的市場(chǎng)，原來(lái)都不存在。所以，分工都是企業(yè)家創(chuàng)造出來(lái)的。比如軟件，現(xiàn)在是很重要的產(chǎn)業(yè)，軟件就是比爾·蓋茨創(chuàng)造的。如果沒(méi)有企業(yè)家，分工本身不會(huì)出現(xiàn)。
當(dāng)時(shí)和小凱交流，小凱提出企業(yè)家的貢獻(xiàn)不能直接定價(jià)，這是一個(gè)非常重要的拐點(diǎn)。為什么不能定價(jià)？因?yàn)槠髽I(yè)家精神無(wú)法構(gòu)建一個(gè)數(shù)學(xué)模型。市場(chǎng)上所有的人用金錢(qián)來(lái)投票，企業(yè)家只有通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)證明自己。
所以說(shuō)，真正的企業(yè)家一定是市場(chǎng)中搏殺出來(lái)的，不是政府能任命，能安排的。
那什么樣的制度，才能保證企業(yè)家的出現(xiàn)？這才是最重要的。有三點(diǎn)。
1.自由。人要有自由，沒(méi)有那么多條條框框。當(dāng)時(shí)人在地上走的時(shí)候，懷特兄弟在想，怎么飛上去。而大部分人都是循規(guī)蹈矩的。所以必須心靈是完全自由的。如果心靈不自由，很難想象會(huì)出現(xiàn)特別偉大的企業(yè)家。
2.預(yù)期穩(wěn)定。企業(yè)家創(chuàng)新需要時(shí)間，沒(méi)有一個(gè)創(chuàng)新像套利一樣，今天晚上買(mǎi)，第二天早上就賣(mài)，都需要幾年甚至幾十年的時(shí)間。如果不能預(yù)期到未來(lái)成功以后享受成果，不會(huì)做創(chuàng)新的。
3.就是產(chǎn)權(quán)保護(hù)。沒(méi)有私有產(chǎn)權(quán)保護(hù)，可能不會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)新性的企業(yè)家，但是我相信會(huì)出現(xiàn)一批套利性的企業(yè)家。比如以前農(nóng)村農(nóng)民工社時(shí)期，頭一天晚上天黑了，偷偷買(mǎi)一點(diǎn)東西，第二天晚上賣(mài)了，發(fā)現(xiàn)的時(shí)候他已經(jīng)交易完成了。但是創(chuàng)新不可能偷偷摸摸完成，因?yàn)椴淮_定性非常大。
1982年，通過(guò)和他們的交流，學(xué)習(xí)，我思路就一下子就開(kāi)闊了。我在之前讀的基本都是MKS主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，認(rèn)識(shí)茅老認(rèn)識(shí)楊小凱先生之后，我突然開(kāi)了一扇窗。有了這扇窗我才看得更遠(yuǎn)看得更亮，并決定了，我以后所走的道路。
【轉(zhuǎn)】
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發(fā)表于 2018-12-29 10:17:25
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