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在日本做機(jī)械設(shè)計(jì)的感受40:電梯按鍵的故事3 h, {$ q8 S" d! L2 I; B5 w
0 Z3 r) G0 {9 u# }7 p今天想要寫的是,進(jìn)入電梯后,關(guān)于按鍵順序的思考。+ c3 X' o7 `* c+ z( U) r' e& g& P8 t
比如,進(jìn)入電梯后,需要按關(guān)門鍵和目標(biāo)樓層鍵。5 B1 c" P" k! i# X3 ^# i! y
那么哪個(gè)先哪個(gè)后呢,* v+ n( W2 r- L2 Y9 y
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這里一種推薦的做法是,先按樓層鍵,后按關(guān)門鍵。0 w% L: ?( i& [+ b+ g9 z1 B9 I7 h
原因是,如果在三樓進(jìn)電梯,想要向下去一樓,7 R# H9 R' R O6 F
如果先按關(guān)門鍵,那么有可能五樓有人按了按鈕,電梯就向著五樓去了。
k1 s' Z* D$ ~' c所以建議先按樓層鍵,然后再按關(guān)門鍵,那么電梯一定會(huì)向一樓而去。; P3 r3 U) d. o" @! s4 a
五樓有人按按鈕,是一個(gè)小概率失敗的事件,# F0 c! l0 m) h7 n6 ^9 A/ B
但是通過自己的努力,可以避免失敗,所以推薦先按樓層鍵。
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0 c; q2 a: \: D. `4 u2 A8 @5 T1 }事實(shí)上,以前在留學(xué)打工的時(shí)候,我曾經(jīng)遇到過一次這樣的事情,* L* `$ n5 v) I8 r$ c7 T7 {8 q( n
我推著大大的手推車,里面裝了很多垃圾袋,進(jìn)了電梯我需要去地下一樓,
4 `: ?% {. b9 h6 |1 i, n我先按了關(guān)門鍵,結(jié)果,還沒等我按地下一樓的樓層鍵,電梯就向上走了,$ Q3 r3 n8 j- v; N9 ]& E7 L
到了頂樓,電梯門打開了,外面有人想進(jìn)來。
% v( o$ f7 G6 N9 H但是電梯里面太滿,外面的人也不方便進(jìn)來,互相都麻煩。3 Q9 O1 o% j! S- y, N( Z" s4 k
從那以后,我一般都是先按樓層鍵,然后再關(guān)門。至少有手推車的時(shí)候是這樣。
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/ o2 a5 W' y2 q5 A, [. O然后是,有一次我和一個(gè)中國(guó)留學(xué)生一起乘電梯,
6 @& o# N0 d2 g9 }. I6 _% @$ {我向他說起這件事,說先按樓層鍵好一些。/ W7 X6 `% ]" s6 B. P; g6 P
他說,這個(gè)無所謂,哪個(gè)都可以。
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這里面有若干個(gè)思維方式的問題,想在這里陳述一下。7 D' }$ [5 c0 P0 W! b) ~ N
首先說操作方式:
# Y5 T( s" A. i, T4 U/ E7 S) PA方式,先按關(guān)門,后按樓層,有小概率失敗的可能性。
4 I5 \: O- E: eB方式,先按樓層,后按關(guān)門,不會(huì)失敗,稍微多花一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間。
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然后是,下面列舉出幾點(diǎn),是關(guān)于這件事情思維方式的討論。# a# \# i; n9 L: ?( [4 {
: [/ s9 J2 l/ e$ L: g/ L# t1.對(duì)于我來說,我知道在理論上A方式有失敗的概率,但是還是去做。
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這是一種不夠理想的思維傾向," U. l8 c/ X* U* @$ [; V. p h
但是其實(shí)還是有人有這樣的思維習(xí)慣。( K" ]8 `$ G5 D( b
電梯其實(shí)只是個(gè)小事情,其他的事情,也有類似的情況,
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+ M% R' a3 W8 U+ g2 i1 j比如,去訪問客戶的時(shí)候,因?yàn)槟骋环輬D紙給客戶發(fā)過,所以推測(cè)不必帶去;
5 A/ ^+ R9 c, f9 J& A7 }開車準(zhǔn)備變換車道的時(shí)候,先打轉(zhuǎn)向燈,然后再看旁邊有沒有車;1 A; Y- _* t& G
交書面材料的時(shí)候,想著估計(jì)原件會(huì)返回來,所以沒有復(fù)印留底;& K% N0 j2 o8 |8 d- T+ ?4 h6 ]
倉(cāng)庫(kù)人員上午要交貨資料,自己猜測(cè)下午一點(diǎn)交也可以,結(jié)果人家下午有事休息了。
) O( o: z5 p+ P3 g8 n4 \( Q. d8 r( m估計(jì)客戶工廠里能有測(cè)量?jī)x器百分表,結(jié)果到那里發(fā)現(xiàn)周日管儀表的人休息。
2 \; L. B( r0 z出去旅游,看天氣是多云,所以不看天氣預(yù)報(bào),不帶防曬霜,不帶傘。
5 d/ G* S) c6 a1 S0 a2 X$ u7 P6 t這些都是屬于,知道有可能出問題,但是概率小,所以估計(jì)沒事的心理。
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0 S9 ]+ W% Y( E可以把這種現(xiàn)象稱之為僥幸心理,但是這種說法不容易采取對(duì)策。' }- h# J' `5 H i! b) W
在日語里,把這叫做amayi,意思是樂觀估計(jì)情況而導(dǎo)致失敗,有著輕敵的意思,6 G5 U ?* O- i) o- g1 `2 o
然后就是,要去多考慮實(shí)際情況,而考慮對(duì)策來避免問題。4 `( J0 |) }3 |4 D6 _4 q1 {; }+ U
話說回來,實(shí)際的工作和生活中,經(jīng)常會(huì)看到,5 f8 _( O* n/ A; z" n$ E v# p
有的人,明知事情有可能會(huì)出問題,還是會(huì)去做。
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這也許是人性的樣子,或者是性格里的未成熟期間的樣子。3 L/ l1 n. z3 D- e, I2 |
有的人會(huì)很成熟,一開始就做事穩(wěn)妥一些,
* _5 n+ ]( h: y7 G# w$ x( \6 p有的人會(huì)在開始的時(shí)候出一些小問題,這些情況是客觀存在的,
1 ~$ z( C( s+ |4 M) d" n* ^作為個(gè)體來說,需要做的是去考慮,在出問題之后,下次怎么辦,類似的事情怎么辦。
2 s: H# X# i+ L5 V有著這樣的意識(shí),才能夠有所進(jìn)步。5 U; o: g/ K6 v+ G4 A. ]& i
. O- R3 C% }( R) c/ |2 `' b% T2.我知道A方式不夠理想,B方式好一些,
2 W7 c7 f6 b: t8 T* l L! R但是還是先按照A去做事,直到遇到失敗之后,才去改正。6 L" u4 V' X+ J2 U
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就是說,雖然知道道理,但是只有遇到失敗之后,才能去改正。
^' ^- T$ D! C. u美國(guó)一位父親在孩子的畢業(yè)典禮上致辭,說希望你能經(jīng)歷苦難,
9 f2 l: }& A4 n% d/ ?8 E就是說,有些事情,是經(jīng)歷過苦難與失敗后才能知道怎么去做, A1 b( P6 V* a2 x0 B
從這個(gè)角度來說,單純“知道”道理,有時(shí)候是不夠的,& t- K4 q( R! p' R3 [9 D
早點(diǎn)遇到失敗,也是必要的。
7 t3 H$ c1 M/ p0 s然后加上“失敗后改正”的心理,才能將正確的道理帶在身上。- v6 V" D3 |7 g5 o, }* x
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電影里說過“聽說過很多道理,但還是過不好這一生”
' u$ l. P* T* u5 a" R可以被想到的原因有幾個(gè),
4 n; E4 p3 ~+ E: y一個(gè)是,自己在二十歲之前,在學(xué)校范圍和家庭范圍,積累的思維做事習(xí)慣不夠好,
7 ? I0 u8 u( i% j# G) O一個(gè)是,自己在二十歲之后,在自己接觸開放社會(huì)防衛(wèi),吸收的有益改進(jìn)不夠多,
% b0 q2 `& d6 k8 w一個(gè)是,聽到的道理只是泛泛而言,不夠切身,不夠詳細(xì)具體,
: `$ c0 i7 N0 Q) q l9 H一個(gè)是,對(duì)于一些人來說,有些道理是,經(jīng)歷失敗之后才能帶在身上。
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所謂習(xí)慣,具體是什么,是面對(duì)一件事物時(shí)下面的細(xì)節(jié),2 Y' S9 p0 r, j3 y y% ~
耳聞目睹過多少相關(guān)事物,頭腦里存儲(chǔ)了多少相關(guān)事物;
; n" V1 f0 w% B0 g頭腦中考慮到的相關(guān)事物的深度,能夠遞進(jìn)到哪些內(nèi)容;4 E4 q9 A* {+ u6 N$ A* y( d
在各種做事的選擇肢和話語選擇和時(shí)機(jī)選擇上是否正確,
: B, o e, j1 V+ `$ W. j然后是張口說話的表達(dá)語氣,能否見過并使用合適語氣;$ c4 }9 z/ }* a0 p; p- u' a
然后是動(dòng)手做事的程度,能否使用合適的方式并且恰當(dāng);: |7 _: x. ?3 ]- r1 D- a7 j
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1 o/ k; J/ Z, F8 z% ^7 l1 I這些細(xì)節(jié),二十歲之前是周圍會(huì)給予你,二十歲之后是你從周圍去吸收。
- [. l+ M- I* O這些能不能做好,是需要注意的問題。: Q& d5 d+ c/ g) i9 e7 @
至于這里的“二十歲”,只是一個(gè)大概的數(shù)字,, h) J! z: F( E+ N4 z% P7 x _
如果糾結(jié)于這個(gè)數(shù)字,而對(duì)整個(gè)文章進(jìn)行否定的話,那將不會(huì)是有益的結(jié)果。8 h# K; \6 p- b5 e
你的著眼點(diǎn)在哪里,你的收獲就在哪里。, `* J3 ]0 w5 V1 d! B) C! P
這個(gè)數(shù)字可以是二十歲,也可以是十八歲,也可以是二十二歲,
: o1 o1 d# u& }2 X其實(shí),這個(gè)吸收也不是前后時(shí)期分開的。
: M2 w( n' p/ ]. n: W( g一個(gè)是別人給與的時(shí)候自己能否吸收,
2 |; W+ ?& j- }8 x6 V5 b一個(gè)是自己能否讓別人愿意給你,% l! k9 Q. u9 J+ v# D1 H, A+ B4 T
這些是值得注意的問題。
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7 Z) q3 o6 o% i P9 P) H下一個(gè)問題是,經(jīng)歷過很多失敗,但還是過不好這一生,
d. F+ R; c2 O, o; X( _& S原因是,這個(gè)事情是分四步走的,“知道道理”“經(jīng)歷失敗”“反思”“改進(jìn)”,; ?- J$ L# G( W
做到這四步,才能把事情弄得好一些。
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* U- Z2 R d4 o; _% W( ?生來性格成熟的人,走到第一步“知道道理”就能把事情辦好,
- L ] w" a* V0 ~6 i然后有些人,走到第二步“失敗”就停住了,/ \+ `9 i9 D3 j9 j) C% C, I
然后是要有“反思”的意識(shí),
' u1 J' z7 t* K- ^1 | c有的人只能記住失敗,有的人在考慮下一次怎么做。% V$ \* f7 E& z5 Z; A
以前在業(yè)務(wù)員的那篇文字里寫過這一點(diǎn)。
- e% e* o8 |* I+ I# s# `8 r在感到苦痛之余,要加一點(diǎn)心態(tài)去考慮下次怎么辦。4 h0 m4 s8 X3 }4 u
然后,有的時(shí)候,自己的失敗自己會(huì)看到,
5 t" ]8 Z3 q, Y2 a有的時(shí)候,你做得不夠好,對(duì)方也不一定告訴你。
+ A/ ^. D) z# G5 L# `6 J% s. S. r所以要自己去“反思”,去觀察對(duì)方的反映,才能知道是否失敗了。
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最后一步是“改進(jìn)”,6 D9 G5 {' \" B4 A7 T* H( k) b4 |8 H
有些事情,是只有AB兩種選擇肢的,
1 U% |. {( X2 x5 D$ L試過了正面,發(fā)現(xiàn)不行,試試反面,應(yīng)該基本可以。
. G( G, h; K, c有些事情,是有ABCD。。。多種選擇肢的, [' `9 G/ ~# Z4 s8 n3 Z1 S, @
試過了A發(fā)現(xiàn)不行,然后也許是B可以,也可能是沒有想到的C方式才可以,/ T% p2 ~: V, E$ k) m
這時(shí),如果沒見過C,就想不到這一點(diǎn)。
9 s" Q/ V. ^* ^2 M3 ~% n, M3 L所謂培訓(xùn),就是把對(duì)方?jīng)]有見到或者沒有意識(shí)到的東西展示出來,這才是培訓(xùn)的意義。# g2 m4 P7 T/ E- d, w
一些問題,想到了ABCD幾個(gè)方面,但是原因在于自己沒想到的EFG,6 C/ b3 [& } w& v; E9 ^& b
如果不知道有一些特定的方式,就一直找不到解決方案," b0 w, Q1 a" s
所以,
: g1 J# r- R5 X$ y$ |一個(gè)是要開拓視野,自己去看到或聽到某些方案,+ Q6 Q& o0 u$ j+ Y" k
一個(gè)是要廣開門路,當(dāng)別人有可能告訴自己時(shí),別因?yàn)樽约罕憩F(xiàn)欠佳而失去機(jī)會(huì)。
& A3 C9 N& B$ \) V, Q! d然后,有些事情,是需要特定的時(shí)間去做事,
0 B& {% m2 ^# ^- Q v$ Z時(shí)機(jī)做得晚了,就不夠理想,需要改進(jìn)得不是方式而是時(shí)機(jī), f8 u5 e' }- O+ j4 s
3 D# {( r: N! [. O如果能走到第四步,才能做到一些具體的改善,才能更好一些。7 Z# ^5 C( G; h2 n7 J0 C
8 S3 p# H$ k$ r+ Q( y! } C1 K3.甲方乙方,甲方推薦了一個(gè)方式,乙方覺得沒必要,然后怎么辦。
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" P- e- W6 \# c' I" W一種做法時(shí),乙方覺得沒必要,就不去做,( ?( a* S, @/ p1 [5 e$ @8 c) q
另一種做法是,乙方覺得沒太大必要,但是無所謂的事情,就按甲方說的去做。
* c( d! v8 f6 M2 C4 n! W5 P這就是,對(duì)與不同意見的接納。是一種配合,是一種附和。
* q3 K( k, s3 Y這在團(tuán)隊(duì)合作里,是一個(gè)重要的意識(shí)。
. ^4 q% a d0 g( y3 V; s5 |' S對(duì)于“最初自己不同意”的事情,# O2 L( P' S# x+ [0 n) D+ M; h
能夠去進(jìn)行“同意”并協(xié)力去做,是一種需要的能力。0 K$ g$ s7 ]% K: Q: \4 i; ]! u- {
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當(dāng)然,這種做法也是有一個(gè)度,
9 N' b9 O# B* H( x# m如果對(duì)于任何意見都是不加選擇地接納,也是不可取的,9 U- Z& i/ b$ r6 ~# b* e; B
我們要做的,是把握一個(gè)平衡,一個(gè)合適的度,來使事情向好的地方發(fā)展。1 k2 N" v. K F ^/ F# S
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4.聽到不同意見之后,直接予以反駁,這是不好的習(xí)慣,
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8 k$ G4 S( D# ^" @4 A* |0 z' c3 B如果直接反駁,將會(huì)導(dǎo)致,之后聽不到更多的建議。* F( m* d" U$ m
所以如果不是什么大事兒,就先同意一下。4 s( [* i* C1 G
$ H* ]5 Z* b. N0 t! H如果確實(shí)對(duì)方推薦的做法確實(shí)沒啥大用,: S: J" N5 Y0 @2 U
那么可以用委婉的柔軟的方式回應(yīng),
' h" T2 y% S% _' I' n& a. f然后提出建議的一方也會(huì)明白這個(gè)建議不夠好,+ @, s+ i3 _- W7 Q h( k
因?yàn)闆]有生硬的拒絕,所以下次還會(huì)將交流繼續(xù)下去。
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有時(shí)候遇到一些知識(shí)豐富的人,
( i i; ^5 K( U6 q# Q) e他們不會(huì)一開始就竹筒倒豆的把干貨全說出來,
X- B7 @$ c$ v$ b而是先有一些簡(jiǎn)單的對(duì)話,得到回應(yīng)之后,) w0 e$ _7 \* Y: a
從回應(yīng)的態(tài)度來判斷,是否有必要多說一些。
" j- {7 G5 g z1 b所以如果是無所謂的事兒,就沒必要急于反駁,! f( h3 E+ ~0 y3 V
即使是想反駁,也有柔軟的反駁方式,可以選擇,
. n5 k+ |- Z6 O把話題給托住,以后才有更多的可能性,0 c% f7 A+ q2 @2 b% {! |( i4 s
不至于因?yàn)樽约旱囊蛩囟ノ盏牡缆贰?font class="jammer">, G4 [ [8 v- n4 w H! R
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5.一個(gè)電梯也要考慮那么多,累不累。
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事實(shí)上,需要養(yǎng)成一個(gè)思考的習(xí)慣,
; e5 s$ a) Y* y' U' z8 a, \& J日本人做事情,不只要考慮眼前的事情,還要考慮周邊許多東西,
- P8 X- Z& b8 x3 f0 s& J' g設(shè)計(jì)一個(gè)產(chǎn)品,畫一張圖紙,都要前前后后考慮許多東西,
' U3 ?. T5 [+ r) H* q9 y甚至有的時(shí)候,考慮的東西有些多余,但是多考慮是有必要的,9 V2 l. i# U ^7 d. K) v) C8 k
目的是什么,不是為了表現(xiàn)自己考慮得多,) U6 Q5 f: g& p0 y: j
而是為了把事情做好,減少失敗,得到一個(gè)好的結(jié)果。: Y# b$ r5 f G u1 Z
1 x y/ \4 c; e' a
如果一方面羨慕著國(guó)外的技術(shù),一方面又對(duì)思考感到麻煩,. a$ ~8 a. U7 l
那將是一種葉公好龍的感覺。
h3 q" }. l) |. m不說趕英超美,就說升職加薪,2 L2 L' W" o& [4 k
一方面心里想著升職加薪,一方面又對(duì)眼前的事物不愿意多思考,那也是不夠理想的。' S! a4 F, u! X! D
思考確實(shí)很累,但是把它想象成在跑步機(jī)上跑二十分鐘,
" g/ ~7 R+ K) q3 K, f7 w& D+ P用辛勞來?yè)Q取一個(gè)好一點(diǎn)的結(jié)果,應(yīng)該是一件值得去做的事情吧。 g. T1 _2 M9 A5 u% V& z2 z" w) ^
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6.最近在朋友圈看到了一句話
) h8 r" [( F# D% z越是不思考的人,越不愿傾聽別人說話。 村上春樹 《1Q84》
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& G: ~' ?, [, o# u" j, E7 n+ q: n$ ]4 g3 }2 \- `: J
以前在第四部里,寫到過“心理架勢(shì)”的概念,談話的時(shí)候,每個(gè)人架出的姿勢(shì),是不一樣的。
# N( W" P0 w6 I! [) k1 a在聽到別人說話的時(shí)候,, `( ?$ l/ S9 `0 v/ \
有些人是拿著鍋鏟,向外擋的,對(duì)于別人的話,十有八九都是去否定。
* k! Q7 v) }3 I2 ?有的人是拿著便利貼,給別人貼條子去做評(píng)價(jià),自己沒有吸收的意識(shí)。
& ~* z. o9 A+ J- [有的人是帶著過濾器,只對(duì)自己想聽的東西去聽,對(duì)于新的東西都選擇無視。. Z/ P* O: N; u" Q
有的人是帶著耳塞,對(duì)于別人的話,沒有聽取的意識(shí),6 b) i4 ]( H1 s% P# k
有些人是拿著筷子,隨時(shí)準(zhǔn)備夾菜,對(duì)于別人的話,總能找到吸收的東西。' e6 [- I l# R% y
有的人是端著毛巾,把對(duì)方的話給托住,讓對(duì)方說得舒服,可以說出更多。
4 W6 w* O1 W7 ]8 @% M有的人是拿著材料,把對(duì)方的話予以延長(zhǎng),提供相關(guān)信息,也可以聽到更多信息,
7 Q% K, x! u( x5 ^8 r每個(gè)人選擇的姿勢(shì)不同,得到的收獲就是不同的。
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上面擺出的這些姿勢(shì),如果總結(jié)一下,就是“態(tài)度”。$ v4 {0 s. ?% K/ {9 a. ~
所以說“態(tài)度決定一切”。0 P2 B6 a, ]4 h c. ^. G
但是“態(tài)度”一般是作為一個(gè)靜態(tài)的名詞來理解,
2 {3 w' Q) \. {" E8 V+ I6 l& H單純看“態(tài)度”這個(gè)名詞,想象不出那么多的動(dòng)作。
! I$ A$ i8 N/ _所以這里說成是“架勢(shì)”,是一個(gè)動(dòng)作,
) c8 ?8 Q3 z* v; d+ ~在聽到別人的談話,想到的是,自己要做出一個(gè)什么“動(dòng)作”,& ?& L( X; V, h
這個(gè)“動(dòng)作”,會(huì)決定自己將會(huì)得到多少東西,帶來多少提升。; t' j) t7 s; z+ a- m. A( ?
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感謝閱讀。
0 |0 o7 U" V4 q" W. H5 Q以上。
1 o# T) O# h* J6 g' T# q7 S2 v! @6 s& o8 l. E Z% [4 S+ t. T
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